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　　公生(shēng)明廉生(shēng)威的意思是(shì)为官公正，才能使政治(zhì)清明；

　　为(wèi)官(guān)清廉，才能(néng)在百姓中树立威信。

　　据王(wáng)克煜等学者考证这是一则明清官吏引以自戒的座右铭，出自(zì)明朝山(shān)东巡抚(fǔ)年(nián)富之手。

　　最先立此(cǐ)言(yán)为碑的明代泰安知(zhī)州(zhōu)顾景祥一(yī)生为官清正廉明。

　　后(hòu)山东巡抚年富用楷体书《官(guān)箴》刻石，作为(wèi)自己为官清正廉明，刚直(zhí)不阿(ā)的座右铭(míng)。

　　朱镕基同(tóng)志曾在多次讲(jiǎng)话中引用这段什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间名言。

　　原文：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公(gōng)。

　　廉则吏不敢慢(màn)，公则民不敢欺。

　　公(gōng)生明，廉生威。

　　释义：官(guān)吏不怕我严厉，而害(hài)怕我廉洁。

　　百姓不服我的才能，而(ér)服我的公正。

　　为政(zhèng)清廉，官吏(lì)就不敢(gǎn)有所怠慢(màn)；

　　办事公正，百姓(xìng)就不敢有(yǒu)所(suǒ)欺瞒。

　　为官公正，才(cái)能使政(zhèng)治(zhì)清明；

　　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间为官清廉，才能在(zài)百姓中(zhōng)树立威信。

公(gōng)生(shēng)明，廉生威(wēi)是什么意思(sī)？

　　这(zhè)里(lǐ)所说(shuō)的公，简单理解就是以公心取得下级或同级的信任。

　　领导进(jìn)行决策和处理事情(qíng)的前提之一就是(shì)从绝大(dà)多(duō)数人的利益出发，为大(dà)多(duō)数人说话，立(lì)场公正，不(bù)偏不(bù)倚。

　　这种处(chù)事态度，必然(rán)受(shòu)到广(guǎng)大群众的(de)拥护(hù)，威(wēi)望由此(cǐ)而(ér)生。

　　领导除加强(qiáng)道德修养和能力锻炼之外，还必须掌好权，用(yòng)好权，一言(yán)出而万民齐。

　　待人(rén)处(chù)事不(bù)公，即(jí)使本(běn)事再大，能力再强，领(lǐng)导也会丧失其影响力和感召力(lì)，群众也(yě)会不买账。

　　因此(cǐ)，领导必须加强自身(shēn)修养，以(yǐ)公正得(dé)民颤正隐心，以身正(zhèng)树(shù)公正，努力建(jiàn)立起(qǐ)鱼水情深的上(shàng)下级关系。

　　廉洁向来是为人(rén)尊崇的一种美(měi)德(dé)，在我国历(lì)史上，几(jǐ)乎各(gè)个(gè)朝代的(de)为官(guān)之(zhī)道(dào)都有“廉(lián)”的要求。

　　虽然真正做到者不(bù)多，但凡是为人敬仰的(de)清官，无(wú)一(yī)不是廉洁自律的。

　　“廉(lián)生威”，表现(xiàn)为廉洁清租榜样作用(yòng)所产生(shēng)的吸引力、凝聚(jù)力和号召(zhào)力。

　　领导应是(shì)廉洁自律，率先垂范(fàn)的。

　　许多优秀(xiù)领导一生(shēng)洁身自好，廉洁(jié)奉(fèng)公。

　　这(zhè)种廉洁(jié)榜样茄厅的作用是无穷的(de)。

　　“公生(shēng)明、廉生(shēng)威(wēi)”。

　　廉洁是每个(gè)领导的天职(zhí)和道德的重要(yào)体现(xiàn)，更是对领导的起码要求。

　　廉洁(jié)就是经济上清廉，在品德上端正，在经济生活和(hé)精(jīng)神(shén)生活(huó)中做到一尘不染。

　　如果领导做不到(dào)这一点，那(nà)么他在下属面前就不能树起自(zì)己的威望和威(wēi)信。

　　领导还要靠自己的成绩为自(zì)己壮威。

　　创实绩，留(liú)业(yè)绩，这是领导发(fā)展(zhǎn)事(shì)业的落脚点，是下属评价领(lǐng)导的(de)重点(diǎn)，也是一个(gè)领导多方面素质(zhì)的(de)综合体现。

　　领导把(bǎ)一个单(dān)位的工(gōng)作搞好(hǎo)了，下级自然会(huì)认为(wèi)你(nǐ)有(yǒu)本事，是(shì)好领导。

　　下属最重实效，领导光是洁身自好，不干工(gōng)作，或整(zhěng)天忙忙碌碌，没(méi)业绩(jì)，下级充其(qí)量(liàng)说你(nǐ)是“好人(rén)”，决不会(huì)说(shuō)你是(shì)好官。

　　作为领导，千道理、万道(dào)理，业绩才是硬(yìng)道理。

　　如果业绩平(píng)平(píng)，山河依旧，甚至成事(shì)不足，败事有余(yú)，不仅无威望可言(yán)，还(hái)要被(bèi)群众(zhòng)责骂。

　　领导的实(shí)绩不只是关乎个人形象(xiàng)，更是凝(níng)聚人心(xīn)的(de)关键。

　　领导的威望，在很大程度上取决(jué)于你为单位(wèi)创造(zào)了多大(dà)的财富，业绩(jì)非常大，那么(me)，你(nǐ)就自然而然地(dì)赢(yíng)得了大家(jiā)的仰慕。

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