崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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