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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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