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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师(shī)古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意(yì)思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù),出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本于《论语(y翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ǔ)·子(zi)罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和使物平直(zhí)的意思(sī),所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生活为(wèi)手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的(d翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗e)批评。

  劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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