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俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的(d俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么e)人，应该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外(wài)衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她(tā)，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的(de)名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的(de)血(xuè)统，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑(jí)《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文(wén)版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war