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方生方死方死(sǐ)方生方可方不(bù)可方不可方可是什么意思(sī)，方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可(kě)，方不可方可”的意思是(shì)：生(shēng)就(jiù)是死(sǐ)，死就是(shì)生，可以就是不可(kě)以(yǐ)，不可(kě)以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代表(biǎo)了(le)事物(wù)没(méi)有绝对(duì)的生与死。

　　从哲学(xué)的角(jiǎo)度，这(zhè)属(shǔ)于(yú)一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在(zài)不停地运动变化(huà)，但否认了相(xiāng)对静止的存在，否认(rèn)事物运动变(biàn)化中也存(cún)在相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死方生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可(kě)方可(kě)是什么意(yì)思?

　　意思(sī)是：万事万物正(zhèng)在不断地出(chū)生(shēng)成长(zhǎng)，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万(wàn)物包括人的品性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)，看起来是(shì)千差(chà)万别，归根(gēn)结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法和观点，看起来(lái)也是千差(chà)万别的(de)。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时(shí)的(de)、不可持续的(de)、不稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间(jiān)）、一种难(nán)以(yǐ)坚持的行(xíng)为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡(hú)链有(yǒu)生存与死亡(wáng)东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作r: #ff0000; line-height: 24px;'>东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作，只有感(gǎn)知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活(huó)跃(yuè)的(de)，与生存逻辑秩序完(wán)全相反。

　　如果人类执行的是(shì)感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩(zhì)序，那(nà)存在(zài)状态就(jiù)是(shì)稳(wěn)定的、活跃(yuè)的、可(kě)持续的，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同(tóng)的存在形(xíng)态。

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