什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀 举(jǔ)例说明，什(shén)么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗