吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生(shēn简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪g)活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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