三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载更(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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