胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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