音读训读的解释是什么，音读训读的(de)解(jiě)释是问什么是音读？什么是训读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读(dú)”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训读的解释是什么，音读(dú)训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字(zì)的读音，按照(zhào)这个(gè)汉字从(cóng)中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时代和来(lái)源地(dì)的不同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些汉字的发音和(hé)现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字(zì)

　　的发音(yīn)已经有所(suǒ)不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉(hàn)语的固(gù)有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本(běn)固(gù)有的(de)语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物(wù)的固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじ比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意思(sī)？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字(zì)的(de)一种发音(yīn)方式，是使(shǐ)用该等汉(hàn)字(zì)之日(rì)本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉字的形和义，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日(rì)语中(zhōng)按(àn)照日语(yǔ)对汉语的(de)译(yì)音读出来，叫音读(dú)同一个汉字(zì)在日语中可能(néng)有不止(zhǐ)一(yī)种读法，是由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一种叫做(zuò)“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日(rì)语(yǔ)固有的发(fā)音来(lái)读出(chū)汉字(zì)，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在训(xùn)读(dú)”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等类似(shì)日本万叶假名的标(biāo)记法存(cún)在(zài)，充分利用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和训(xùn)（日本的(de)训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字(zì)，这(zhè)意味着相(xiā比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ng)关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝哪固(gù)有语(yǔ)”的韩(hán)训。

　　现如今(jīn)除了(le)在语(yǔ)言(yán)学与(yǔ)语(yǔ)源论等进行讨论以(yǐ)外，日常(cháng)言语(yǔ)已经不再使用(yòng)。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例(lì)外(wài)存在(zài)的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁(tiě)”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来(lái)的意思，这类的(de)韩语类似于(yú)日文(wén)的(de)“国训”。

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