都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊成(chéng)同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊，它除了(le)在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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