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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦(lún)理道(dào)德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容(róng)。