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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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