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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其(qí)移人(rén)之(zhī)深,视庄言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思(sī),所(suǒ)以法言就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给(gěi)以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?

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