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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是(shì)讥(jī)笑、轻(qīng)蔑地笑(xiào)的。关于(yú)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义嗤笑的(de)意思以及(jí)嗤笑的意思(sī)解(jiě)释(shì)，嗤笑的意思和拼音(yīn)，嗤笑的意思和造句，嗤的意思，令(lìng)人(rén)嗤笑的意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

嗤笑的意(yì)思

　　是讥笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑。

出(chū)处

　　《孔丛子·连丛子下》：若(ruò)从君言，是为先君正义灭於今日，将使(shǐ)来世达人，见今文俗(sú)说，因嗤(chī)笑(xiào)前圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷，二十一篇(piān)，旧题孔鲋(fù)撰。

　　内容主要记叙孔子(zi)及子思、子上、子(zi)高、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附(fù)缀孔臧(zāng)所著之赋和书上下(xià)两篇，而别名为(wèi)《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该书(shū)作注(zhù)。

托名由来

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》的成书时间及其作者问题，一直是学界的一(yī)大(dà)疑(yí)案，其书(shū)之真伪也必然成(chéng)为历(lì)代学者争论(lùn)不休的话题。

　　为了便于对《孔丛(cóng)子(zi)》的真伪问题有个全面(miàn)的了解，我们(men)有(yǒu)必要(yào)对历代学者的《孔丛子》真伪(wěi)观进行综合的(de)梳(shū)理与分析。

　　关于该书(shū)的真伪(wěi)，历(lì)代学(xué)者(zhě)多(duō)有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋(fù)所撰，实(shí)不足信(xìn)。

　　按孔鲋(fù)为孔(kǒng)子八世孙，秦朝末年(nián)曾出任陈胜领导(dǎo)的农(nóng)民起义军(jūn)的(de)博士，不久即死(sǐ)于陈县（今河南(nán)淮阳），他(tā)似乎没有(yǒu)可能坐下来撰写此书。

　　尤其(qí)是该书(shū)记述了孔(kǒng)鲋死亡的情(qíng)形，更显(xiǎn)而易见该书决非孔(kǒng)鲋所撰。

　　《孔(kǒng)丛子》于目录书(shū)中(zhōng)的著录(lù)，始(shǐ)见于《隋书·经(jīng)籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔(kǒng)丛(cóng)》、《家语》并孔氏所传仲(zhòng)尼之旨”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》曾著(zhù)录《孔(kǒng)子家语(yǔ)》，注云“非今所有《家语》”，但对《孔从子》并(bìng)无著录(lù)。

　　故二书(shū)真伪即成为学界(jiè)争论热点。

　　由(yóu)《隋书(shū)·经籍志》著录(lù)《孔丛子》称孔鲋撰来看，证明当时编辑史书者并未对(duì)其(qí)真伪(wěi)产生忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义疑问，此亦证(zhèng)此书在唐(táng)以前(qián)人是视《孔(kǒng)丛子》为托名之书的。

　　《太(tài)平御览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书(shū)者尚未对《孔丛子(zi)》一书的(de)真伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于(yú)嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛(cóng)子》有后(hòu)人增益的内容，故其删削旧本并增(zēng)加(jiā)自(zì)己的注释。

　　《孔丛(cóng)子》一书内容颇杂，其记(jì)人自孔(kǒng)子(zi)始(shǐ)，下历子(zi)思、子(zi)上、子高、子顺(shùn)、子鱼(yú)迄东汉(hàn)孔子二十代孙季彦，因此，此书决非(fēi)出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓(huán)帝、灵(líng)帝时孔(kǒng)氏子孙又有补益(yì)，然犹信《孔(kǒng)丛子》实当成于孔氏之(zhī)手。

　　宋咸于(yú)嘉祐三年进《孔丛子(zi)》时，虽然(rán)怀(huái)疑《孔丛子》有(yǒu)后人附益成分，但(dàn)尤以(yǐ)此(cǐ)书为孔氏遗(yí)作。

　　大(dà)概与其(qí)同时之人亦(yì)多(duō)信此书为(wèi)真，如司马光在编辑《资治通鉴》时多(duō)采《孔丛子》内容即证。