提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上(shà家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)个(gè)小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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