君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(j吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ù)式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道(dào吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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