粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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