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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的(de)途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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