赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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