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霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的意(yì)思是指花朵的(de)含义,表示智(zhì)慧就像花(huā)儿(ér)一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云(yún)琪琪格是由两个(gè)词语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧(huì),而(ér)琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪(jì),主要分为中(zhōng)部方言(yán)、西部方(fāng)言、北部方言(yán)以及(jí)东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所(suǒ)使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言,包括(kuò)呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包括阿(ā)拉善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔(tǎ)统阿(ā)后,得知他深通本国文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏兀(wù)儿(ér)字,并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式(shì)下(xià)令用这种文字发(fā)布命令(lìng)、登(dēng)记(jì)户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通(tōng)行于蒙古,而且(qiě)通行(xíng)于四(sì)大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传(chuán)承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

  成吉思汗(hàn)的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊写毕的记载成吉思汗和窝(wō)阔台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使用(yòng)从呼(hū)伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙(méng)古文字(zì),也(yě)是根(gēn)据孛儿只斤“黄(huáng)金家族(zú)”所使用的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历(lì)史(shǐ)上(shàng),东北地区的汉语主要来(lái)自河北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移(yí)民,以及其(qí)他地区的(de)移(yí)民;并且受(shòu)到东北当地(dì)的满(mǎn)语,蒙古(gǔ)语(yǔ)的(de)影(yǐng)响;形(xíng)成东北话。

中西部方言

  晋语由(yóu)山西商人(rén)(晋商(shāng))走西(xī)口(kǒu)传入,在中西部影响(xiǎng)较大,城市地区(qū)有(yǒu)所减(jiǎn)弱(ruò),流行(xíng)普通话,包头(tóu)市昆都(dōu)仑区由(yóu)于有大量辽(liáo)宁移民,使用东北(běi)官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪(qí)格(gé)是什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)和乌云(yún)格日(rì)勒意(yì)思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智(zhì)慧(霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊huì),表(biǎo)示智慧(huì)像光一样夺目(mù)、照人(rén)。

  乌(wū)云琪琪(qí)格是两个词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词(cí)组成的名字。

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