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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自(zì)己(jǐ)才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生(shēng)的名字也(yě)是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界人看来(lái)萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的(de)大(dà)气(qì)表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和(hé)体验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war