还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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