祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思