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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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