高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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