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寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课(kè)外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去(qù)，看(kàn)到(dào)那里人(rén)走路(lù)的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得(dé)不(bù)像，而且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在你(nǐ)吃(chī)掉我，是违背翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸(lí)的话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶者(zhě)百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美(měi)好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧虑和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致吃(chī)不(bù)下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动(dòng)物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生(shēng)活(huó)，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传(chuán)是由出(chū)生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分(fēn)故(gù)事来源于民(mín)间(jiān)，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴的(de)本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事(shì)教人处(chù)世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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