割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

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犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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