徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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