京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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