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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比喻写作手法的作用是比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似(shì)性的。

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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思p>

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使(shǐ)读者受到感染,进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个(gè)例子是比喻句,因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通(tōng)过例子(zi),可以知道判断一(yī)个(gè)句子是(shì)不是比(bǐ)喻句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情的(de)样子。

  拟人就是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人(rén)写(xiě),赋予物以人的动作行为或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出(chū)来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语(yǔ):比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ),都是(shì)加强语言形象性的修辞(cí)手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的(de)物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳(tiào)跃性,能使读者展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思,体味(wèi)它的深(shēn)意。

  

     比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色(sè)彩,是(shì)作者(zhě)用自己自然流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人(rén)来写,或把人当成物来写,或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘事物或说(shuō)明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人(rén)格化,把本来不具备人(rén)的(de)一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的(de)另一事物(wù)作比也就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方;一定得(dé)有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同喻(yù)体联系起来,唤起人(rén)们(men)的(de)联想,使人更具体地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的;它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在(zài)了(le),当然就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调(diào)的是(shì)甲乙两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性,而比拟却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之间的(de)不同特性,使两体融(róng)为一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的(de)标志。

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