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明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(z知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗hì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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