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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿p>

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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