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方生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不可方可是什么意(yì)思(sī)，方生方死方死方生(shēng)方可(kě)方不可方(fāng)不(bù)可方可翻译

　　“方生(shēng)方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是：生就(jiù)是死(sǐ)，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对(duì)静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点中，这(zhè)代表了事(shì)物没有绝(jué)对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学(xué)的(de)角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方生(shēng)方死(sǐ)”的观点承认(rèn)事物都在(zài)不停地运动(dòng)变(biàn)化(huà)，但否认了相对静止的(de)存在(zài)，否认事物运动变化中也存(cún)在相对(duì)稳(wěn)定(dìng)性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会(huì)导致相对主义(yì)诡辩论。

方(fāng)生方死 方死方(fāng)生(shēng) 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也(yě)在不断地(dì)死亡(wáng)消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐(qí)论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子认(rèn)为世界(jiè)万物包括人的品性和(hé)感情，看起(qǐ)来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种(zhǒng)看法和观点，看(kàn)起来也是(shì)千(qiān)差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时(shí)的(de)、不可持续(xù)的、不(bù)稳定的、必然会失序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以(yǐ)坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中没(méi)敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感知的(de)形(xíng)态与内容。

　　这意(yì)味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是(shì)可持(chí)续的(de)、稳定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序(xù)中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ne-height: 24px;'>明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了和为了生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种秩序显然(rán)是两种不(bù)同的存在形态。

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