怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xí全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词ng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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