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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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