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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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