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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方法，使学(xué)生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。