四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(z坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法hé)学具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一(yī)切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完(wán)全(quán)取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德困境

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