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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见弘(hóng)范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī),与俱入厓山,使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

  其(qí)末有云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以事(shì)宋者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

  钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见(jiàn)到了弘(hóng)范,弘(hóng)范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià),他(tā)不跪(guì),弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他,和(hé)他一起去崖(yá)山,并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

  文天祥说(shuō):“我没能(néng)保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好几次(cì),于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破了,军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作(zuò)为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作,作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来(lái),文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词,《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng),扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪(péi)樱慎地(dì)。

  《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

  

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪,一个不朽的生(shēng)命,从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而(ér)来,并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷,已经危(wēi)在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”,终其一生(shēng),他没能,也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

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  天(tiān)祥(xiáng)曰:“吾(wú)不(bù)能捍父母,乃(nǎi)教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会(huì),弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事皇上,将(jiāng)不失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì),况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘(hóng)范的(de)手下让文(wén)天祥跪下,他不跪(guì),弘范(fàn)马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他,和他一起去(qù)崖山,并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛(pàn)国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次,于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破了,军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù),作为人臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作,作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  几百(bǎi)年来,文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě),历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn),他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力,写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ),给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其(qí)一生,他没能,也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

  《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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