天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什(shén)么(me)意思是(shì)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思(sī)念漫太古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是仓颉(ji自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查é)造字(zì)后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于是只好纷纷(fēn)哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么(me)意思，天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭表(biǎo)达什(shén)么意思

　　“天(tiān)雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭，思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜(yè)哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼无(wú)处(chù)可去，于是只好纷纷(fēn)哭(kū)泣。

　　出自《淮南子·本(běn)经训》。

　　原文(wén)（节(jié)选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所以为暴也；

　　乐者(zhě)所以致和，非所以(yǐ)为淫也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷(tíng)有容矣(yǐ)，而敬为(wèi)上；

　　处(chù)丧有礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵(bīng)有术矣，而义(yì)为本(běn)。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译(yì)文：因此军队是用来讨平(píng)暴乱的，不是(shì)用来进行(xíng)暴力(lì)活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不(bù)是用来进行隐乱(luàn)活动的(de)；

　　服丧是用(yòng)来表达悲哀之情的，不是用来作(zuò)假的。

　　所以(yǐ)奉(fèng)事亲人是有规定自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查的，而要(yào)把(bǎ)“爱(ài)”作为致力的目的(de)；

　　君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的(de)，而要(yào)以恭(gōng)敬(jìng)为要求；

　　处理丧事是有(yǒu)礼(lǐ)节的，而(ér)要以悲(bēi)哀为主(zhǔ)要目的；

　　用(yòng)兵是有战略规定(dìng)的(de)，要(yào)以讲求道义为根本。

　　根本确立了，而大道就可(kě)以行得通，根本破坏了(le)，而(ér)大道就会被破坏(huài)。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安(ān)所著《淮南(nán)子(zi)》，记录了(le)先秦至西汉时代民间(jiān)流行的神话(huà)及圣贤传说(shuō)，并力图(tú)从这(zhè)些(xiē)传说(shuō)中寻(xún)找治世安民的道理。

　　如善生乎君子(zi)，诱然与日月争光(guāng)，天下弗(fú)能遏夺。

　　则是(shì)儒家思(sī)想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤君尧(yáo)舜的传说、仓颉(jié)造字、黄(huáng)帝、后羿故事等(děng)，是《本经(jīng)训》留给后人的丰厚遗产(chǎn)。

”天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是什么意思啊(a)？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自(zì)五(wǔ)月天的(de)一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这一句(jù)是全作的最后一句歌词而(ér)且(qiě)是以和声的形式出现。

　　但确有一篇网友以这句歌(gē)词(cí)为句首来创作的长诗，全诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太(tài)古

　　太(tài)古(gǔ)哭(kū) 长路无 相思成泪湖

　　泪湖(hú)瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜(wù)舞 绕层(céng)雾 旧人拨(bō)流苏

　　流苏漉 惊钟(zhōng)鼓 飞鸟冥(míng)归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等君至迟(chí)暮

　　迟(chí)暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮(mù)复(fù) 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却(què)使愁满(mǎn)目

　　愁满(mǎn)目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世握旅 往昔(xī)凋零(líng)误

　　凋零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳孤

　　摇曳孤(gū) 慢移步 跌入池深处

　　深(shēn)池(chí)处 夙愿无 红颜(yán)一笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜(yè)幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂(hún)哭

　　即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉五月(yuè)出

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