高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服之字是什么结构的字，近字是什么结构务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

　　关于高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思以及高山流(liú)水是什么意(yì)思之字是什么结构的字，近字是什么结构服(fú)务项(xiàng)目，高山流水是什(shén)么意思？，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么意思，酒吧高山流水是什(shén)么意思，贵州(zhōu)高山流水是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意之字是什么结构的字，近字是什么结构(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 之字是什么结构的字，近字是什么结构