京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(q可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思íng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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