长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心-珠海业勤税务师事务所有限公司

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心家(jiā)之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是(shì)论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的(de)教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。