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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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