社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方