一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全(quán)诗内容是(shì)：莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

　　关(guān)于(yú)一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及(jí)一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)拼(pīn)音，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗书法(fǎ)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)豫n是河南哪里的车牌句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā豫n是河南哪里的车牌)。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白(b豫n是河南哪里的车牌ái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 豫n是河南哪里的车牌