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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异性，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗p>

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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