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虎门销烟发生在哪里

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  作家许(xǔ)地山简介(jiè),许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学,次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(g虎门销烟发生在哪里ǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭虎门销烟发生在哪里(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动,后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处(chù),借(jiè)物喻(yù)人,揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的(de)人(rén),不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了(le)作者不(bù)为名利(lì),只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并(bìn虎门销烟发生在哪里g)留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén),不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人(rén),表达了作者不为名利,只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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